🕛 Arapça Hadisi Şerifler Ve Anlamları
TagArchives: cibril hadisi arapça Cibril Hadisi Hz. Ömer (ra) şöyle anlatıyor: “Bir gün Hz. Peygamber’in yanında bulunuyorken, hiçbirimizin tanımadığı, üzerinde yolculuk izi bulunmayan siyah saçlı, beyaz elbiseli bir adam geldi; dizlerim Hz. esmaül hüsna anlamları esmaül hüsna anlamları ve faziletleri esmaül
arapçatürkçe ayetler, mealler kuran ayetleri ayet, arapça okunuslu türkçe ayetler, hadisler. Arapça - Türkçe Ayetler ''Kullu nefsin zaikatul mevt'' Her nefis ölümü tadacaktır. Ben kederimi ve hüznümü Allah'a şikayet ederim. - Yusuf: 86 "Fe inne meal usri yusra, inne meal usri yusra" Muhakkak her zorlukla beraber, bir
KorunmaDuası Türkçe, Arapça Okunuşu ve Anlamı Bu sureler ile ilgili hadis-i şerifler, surelerin korunma sureleri olduğu ve her daim Müslümanların bu sureleri sabah ve akşam okumak suretiyle korunma talep etmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Haber devam ediyor.
Cevap Gıybet hakkında arapça-türkçe hadisi şerifler. mumsema. Ğıybetle ilgili arapça hadisler. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أتدرون ما الغيبة ؟. قالوا
İsimVe Anlamları: Ziyaretçi defteri: Site Yöneticisi: FLAŞ MP3 DİNLE : Hadis-i Şerifler : Hadis-i Şerifler “Daha vakti var, ilerde yaparım” demek, şeytanın mü’minlerin kalplerine bıraktığı bir vesvesedir. uymaktan sakının. Çünkü o, (insanı) doğruya karşı sağır ve kör yapar. Hadis (Camiüssagir). Allah
HADİSİ ŞERİFLER-3. By Söz Harmanı - 14 Aralık 2017 Perşembe - No Comments. Hz. Muhammed (sav)'in hayatımıza dair sözleri (hadisler) bu sayfada bulabilirsiniz. hadisler, kırk hadis, 40 hadis, resimli hadisler, hayatımıza yön veren hadisler, hz muhammed sözleri, resimli hz muhammed sözleri, resimli hz muhammed hadisler, hadisi
Sahihi Müslim'deki hadis numarası [Sadece Arapça]: 2012. feleğin tersine döndüğünü düşünmeye başlamışlardı. Kök anlamı ‘barış’ ve ‘esenlik’le kardeş olan bir din, kız çocuğunu diri diri gömen insanları, haksız yere en küçük bir cana kıymaktan doğaya dahi zarar vermekten çekinir hale getirmişti
Rahman dünyadayken tüm canlılara merhamet ederek onları rızıklandıran manasına gelir. Rahim ise, ahirette müminlere merhamet eden, kafirleri cezalandıran anlamına gelir. Bu büyük anlamları bir arada barındıran besmelenin hiç şüphesiz bir çok fazileti vardır. Besmele ile ilgili rivayet edilen hadis-i şerifler:
Hadis Şeriften Dualar Arapça ve Türkçe. İsm-i Azam Duaları Ey celâl ve ikram sahibi! Ya Hayyu Ya Kayyûm! Okunacak Dualar Arapça ve Türkçe. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لآ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَالْمنَّانُ بَدِيعُ
Hadis Şeriften Dualar Arapça ve Türkçe Duanın Türkçe Meali / Anlamı Dualarla ilgili / Alakalı Hadis-i Şerifler . 3475- Büreyde el Eslemî (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v), bir adamın şöyle duâ ettiğini işitti:
Kıyâmetten önce çıkacağı bildirilen bir yaratıktır. Kelime anlamı “yer hayvanı” demektir. Kur’an-ı Kerim’de “Kendilerine söylenmiş olan başlarına geldiği zaman, yerden bir çeşit hayvan (dâbbe) çıkarırız ki o, onlara, insanların âyetlerimize kesin olarak inanmadıklarını söyler” (en-Neml, 27/82) buyurulmaktadır.
Duaİle İlgili Hadis-i Şerifler. İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Kime dua kapısı açılmış ise ona rahmet kapıları açılmış demektir. Allah’a taleb edilen (dünyevî şeylerden) Allah’ın en çok sevdiği afiyettir. Dua, inen ve henüz inmeyen her
TfX0. Yaklaşık Olarak İki Litre İle Abdest Almak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب فِي الْوُضُوءِ بِالْمُدِّ ٥٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ . وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوْقِيتِ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلاَ أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي . Yaklaşık Olarak İki Litre İle Abdest Almak Sefîne radıyallahü anh’den rivâyete göre “Rasûlüllah ﷺ bir müd ile abdest alır bir sa’ ile de guslederdi.” Rasûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem Nasıl Abdest Alırdı? Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِي وُضُوءِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم كَيْفَ كَانَ ٤٨ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ . ٤٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ، قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رضى اللّه عنه حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ Rasûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem Nasıl Abdest Alırdı? Ebû Hayye radıyallahü anh’den rivâyete göre, şöyle demiştir Ali’yi gördüm abdest aldı ellerini tertemiz yıkadı. Sonra ağzına üç sefer su verdi; üç seferde burnuna su verdi; yüzünü de üç sefer yıkadı; kollarını da üç defa yıkadı; başını bir sefer meshetti; ayaklarını topuklarına kadar yıkadı sonra kalkıp abdestten artan suyu ayakta olduğu halde içti ve şöyle dedi “Rasûlüllah ﷺ’in abdestinin nasıl olduğunu size göstermek istedim.”Abdi Hayr radıyallahü anh’den rivâyet edilmiştir, Ebû Hayye’nin, Ali’den rivâyet ettiği hadisi aynen aktarıp, sonunda “Abdestini bitirince abdestten artan sudan avucuyle alır ve içerdi” demiştir. Abdest Alırken Bazı Organları İki Bazılarını Üçer Kere Yıkamak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَتَوَضَّأُ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّتَيْنِ وَبَعْضَهُ ثَلاَثًا ٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلاَثًا . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجْلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلاَثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً . Abdest Alırken Bazı Organları İki Bazılarını Üçer Kere Yıkamak Abdullah b. Zeyd radıyallahü anh’den rivâyet edildiğine göre “Rasûlüllah ﷺ, abdest aldı Yüzünü, üç kere; kollarını, ikişer kere yıkayıp; başını meshetti ve ayaklarını da ikişer defa yıkadı.” Abdest Organlarını Birer, İkişer ve Üçer Defa Yıkamak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلاَثًا ٤٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلاَثًا ثَلاَثًا قَالَ نَعَمْ . ٤٦ - قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ . وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ . Abdest Organlarını Birer, İkişer ve Üçer Defa Yıkamak 45- Sabit b. ebî Saffiye radıyallahü anh’den rivâyete göre, demiştir ki Ebû Cafer’e, Câbir sana “Rasûlüllah ﷺ’in abdest organlarını birer, ikişer ve üçer kere yıkayarak abdest aldığını aktardı mı?” diye sordum. “Evet” Tirmizî Vekî’, bu hadisi Sabit b. Ebû Safiyye’den rivâyet ederek şöyle demiştir Ebû Cafer’e; “Câbir sana Rasûlüllah ﷺ’in abdest organlarını birer kere yıkayarak abdest aldığını aktardı mı?” dedim. “Evet” dedi. Abdest Organlarını Üçer Defa Yıkamak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلاَثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لاَ آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلاَثِ أَنْ يَأْثَمَ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَزِيدُ عَلَى الثَّلاَثِ إِلاَّ رَجُلٌ مُبْتَلًى . Abdest Organlarını Üçer Defa Yıkamak Ali radıyallahü anh’den rivâyet edildiğine göre “Rasûlüllah ﷺ tüm organlarını üçer kere yıkayarak abdest aldı.” Abdest Alırken Organları İkişer Defa Yıkamak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، هُوَ الأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا . Abdest Alırken Organları İkişer Defa Yıkamak Ebû Hüreyre radıyallahü anh’den rivâyete göre, “Rasûlüllah ﷺ, tüm organlarını ikişer sefer yıkayarak abdest aldı.” Abdest Alırken Organları Birer Defa Yıkamak Kitap SAHİH-İ BUHARİ Tarih - باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً ٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَهَنَّادٌ، وَقُتَيْبَةُ، قَالُوا حَدَّثَنَا وِكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ . وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً . قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلاَنَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم . Abdest Alırken Organları Birer Defa Yıkamak İbn Abbâs radıyallahü anh’den rivâyete göre “Rasûlüllah ﷺ tüm organlarını birer defa yıkayarak abdest aldı.” Abdest Alırken Ağız ve Buruna Su Vermek Kitap Sahih-i Buhari Tarih - باب مَا جَاءَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ ٢٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلاَةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً . وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ أَحْمَدُ الاِسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنَ الْمَضْمَضَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ لأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم فَلاَ تَجِبُ الإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ . Abdest Alırken Ağız ve Buruna Su Vermek 27- Seleme b. Kays radıyallahü anh’den rivâyet edildiğine göre, Rasûlüllah ﷺ şöyle buyurmuştur “Abdest alırken burnuna su verdiğinde burnunu temizle. Abdest bozduktan sonra su bulamadığında taşla temizleneceksen taş sayısını tek yap.” Yıkanılan Yere Küçük Abdest Bile Bozmanın Yasaklığı Kitap Sahih-i Buhari Tarih - باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ ٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، مَرْدَوَيْهِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ . وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الأَعْمَى . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ . وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . Yıkanılan Yere Küçük Abdest Bile Bozmanın Yasaklığı 21- Abdullah b. Muğaffel radıyallahü anh’den aktarıldığına göre, Rasûlüllah ﷺ “Biriniz yıkandığı yere idrarını yapmasın şüphe ve vesvesenin birçoğu bundandır.” Zaruret Halinde Ayakta Abdest Bozma İzni Kitap Sahih-i Buhari Tarih - باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ ١٣ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الأَعْمَشِ . ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم فِي الْمَسْحِ . وَسَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ . وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم بِسَنَتَيْنِ . وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ . Zaruret Halinde Ayakta Abdest Bozma İzni 13- Huzeyfe radıyallahü anh’den rivâyet edildiğine göre; “Rasûlüllah ﷺ, bir toplumun çöplüğüne geldi ve orada ayakta küçük abdest bozdu. O’na abdest suyu getirmiştim oradan ayrılırken beni çağırdı topuklarına kadar yaklaşmıştım. O zaman abdest aldı ve mestleri üzerine meshetti.” Sayfayı ne kadar beğendiniz? Bu sayfa 123631 tarihinden itibaren 58 defa görüntülendi. Abdestle ilgili hadisi şerifler Arapça ve Türkçe anlamları sayfasına 0 adet yorum yapılmış.
Ebu Hüreyre rivayet edilen hadis-i şerif; Münafığın alameti üçtür Konuşunca yalan söyler, söz verince sözünden cayar… Açıklaması ve kaynağı nedir? Münafık kimdir? Münafıkların özellikleri ve Münafığın 3 alameti nedir?Peki Münafığın alametini belirten sahih bu hadis-i şerife göre Münafık kimdir, Münafığın 3 özelliği nedir? Münafık bir kimse ne yapar, nasıl davranır? Münafık olduğunu nasıl anlarız? Müslümandan münafık olur mu?“Münafığın alameti üçtür” HadisiEbû Hüreyre radıyallahu anh’ den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Münafığın alâmeti üçtür Konuşunca yalan söyler, söz verince sözünden cayar, kendisine bir şey emanet edildiğinde hıyanet eder.”Kaynak Buhârî, Îmân 24; Müslim, Îmân 107-108. Ayrıca bk. Buhârî, Şehâdât 28, Vesâyâ 8, Mezâlim 17, Cizye 17, Edeb 69; Tirmizî, Îmân 14Bir başka rivayette “Oruç tutsa, namaz kılsa ve kendini mümin zannetse bile” buyurulur. Müslim Îmân 109.Hadisi şerife göre münafık kimse konuştuğu zaman yalan söylerler. Kalpleri ile farklı dilleri ile farklı şeye inanırlar. Vaat ettikleri zaman vaadinde durmazlar, tersini yaparlar, söz verdiklerinde sözlerinde durmazlar. Zaten bir insan yalan söylüyorsa sözünde de durmaz, çünkü sözünde durmamak ta bir nevi Arapçasıآيَةُ الْمُنَافِقِ تَلاَثٌإِذَا حَدّثَ كَذَبَ وإِذَا وَعدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ .Arapça Okunuşu ; Ayetül münafiki selasetun İza haddese kezebe ve ize’tümine hane ve iza vaade ehlefe“Münafığın alameti üçtür Konuşunca yalan söyler; söz verince sözünden cayar ; kendisine bir şey emanet edildiğinde hıyanet eder.”Münafık Ne Demek?İslam dininde itikat iman açısından münafık, kalbinden, içinden Müslüman olmamasına rağmen dışarıya Müslüman gibi görün kimseye verilen münafık ise, ibadetlerinde, davranışlarında, Allah’a yönelişine riya, gösteriş, ikiyüzlülük ve kibir karıştıran kişi demektir. İbadetleri, davranışları göstermelik ve sahtedir. Diğer Müslümanları kandırmak ve diğer insanların gözünde hoş görünmek için bu sahte davranışlarına devam eden zamanda münafık anlam olarak; sözünde durmayan, doğru söylemiş gibi yaparak aldatan, kandıran kimsedir. Peygamber Efendimiz’in buyurduğu şekilde ise emanete hiyanet eden, yalan konuşan, sözünden cayan, sözünde durmayan anlamlarına kelimesi, gündelik hayatta oldukça kullanılan kelimelerden birisidir ve Arapça kökenlidir. Türk Dil Kurumu TDK’ye göre münafık arabozan, dinî kurallara inanmadığı hâlde inanmış gibi görünen kimse’ anlamına Kendisine bir şey emanet edildiğinde hıyanet eder, güvenilmez ve güvensizlerdir, kimseye ve kendilerine dahi özellikleri, ikiyüzlülük veya çok yüzlülük, inanç noktasında kararsızlık tezebzüb, korkaklık, yalancılık, kötülük ve bozgunculuğa Özellikleri Kısaca;Emanet edilene hıyanet sürekli yalan verince sözünde edince haddi ilk münafık kimdir?Abdullah b. Übey Übeyoğlu Abdullah, Hz. Peygamber döneminde Medine’de yaşayan münafıkların reisi olarak tanınır. Hz. Peygamberin Bedir Gazvesinden hemen sonra Müslüman olmuş görünmesine rağmen, Peygamber’e ve onun tebliğ ettiği dine karşı beslediği kin ve düşmanlık duygularından hiçbir zaman Diğer Konular Peygamberimizin Unutulmuş Sünnetleri40 Hadis Arapça-Türkçe Okunuşları“Rüzgara Sövmeyin, Bu Rüzgar Allah’ın Rahmetindendir.”Akrabalık Bağı ile ilgili Hadis-i Facebook’ta
İslam’da nazar göz değmesi ve nazara karşı okunacak dualar var mıdır? Nazar göz değmesi ile ilgili hadisler nelerdir? Peygamberimizin okuduğu nazar göz değmesi duasının Arapçası, okunuşu ve Efendimizin nazar göz değmesi hakkındaki hadis-i şerifleri... NAZAR İLE İLGİLİ HADİSLER Peygamberimizin Nazar Duası İbn Abbâs’ın rivayet ettiğine göre, Peygamber Efendimizin nazara göz değmesine karşı şöyle dua etmiştir Hz. Peygamber Hasan ile Hüseyin için dua ederek şu sözlerle Allah’a sığınırdı “Eûzü bikelimâti’llâhi’t-tâmmeti min külli şeytânin ve hâmmetin ve min külli aynin lâmmetin.” Her tür şeytandan, haşereden, kem nazardan Allah’ın tam kelimelerine —sonsuz iradesine ve hükmüne— sığınırım. Sonra da, “Atanız İbrâhim de bu duayı oğulları İsmâil ile İshak için yapardı.” derdi. Buhârî, Enbiyâ, 10 *** Resûlullah’ın nazar değmesine karşı Muavvizeteyn Felâk ve Nâs sûrelerini okuduğu; ashabına da bunları okumalarını tavsiye ettiği rivayet edilmektedir. Tirmizî, Tıb, 16; İbn Mâce, Tıb, 32 Felak Suresi Arapça, Okunuşu ve Anlamı Bismillâhirrahmânirrahîm. Gul e’ûzu bi-Rabbi’l-felak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikın izâ vekab. Ve min şerri’n-neffâsâti fi’l-ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. De ki ben, karanlığı yarıp sabahı ortaya çıkaran Rabbe sığınırım. Yarattığı şeylerin şerrinden, Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, Düğümlere üfleyenlerin şerrinden, Ve hased ettiği zaman hasedçinin şerrinden Allah’a sığınırım. Nas Suresi Arapça, Okunuşu ve Anlamı Bismillâhirrahmânirrahîm. Gul e’ûzu bi-Rabbi’n-nâs. Meliki’n-nâs. İlâhi’n-nâs. Min şerri’l-vesvâsi’l-hânnâs. Ellezî yuvesvisu fî sudûri’n-nâs. Mine’l-cinneti ve’n-nâs. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. De ki İnsanların Rabbine sığınırım. İnsanların malikine, İnsanların gerçek ilahına; İnsanlara kötü şeyler fısıldayan o sinsi vesvesecinin şerrinden. O ki, insanların göğüslerine kötü düşünce, şüphe vesvese verir. Gerek cin, gerekse insanlardan olan vesvesecilerin şerrinden Allah’a sığınırım. *** Resûl-i Ekrem Efendimiz şöyle demiştir “Kim hoşuna giden bir şey görür de; Mâşâallah lâ kuvvete illâ billâh’ Allah’ın dilediği olur. Ondan başka kuvvet ve kudret sahibi yoktur derse, ona hiçbir şey zarar vermez.” Beyhakî, Şuabü’l-îmân, VI, 213 *** İbn Abbâs’tan nakledildiğine göre, Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur “Nazar Göz değmesi gerçektir. Eğer kaderin önüne geçecek bir şey olsaydı nazar onun önüne geçerdi...” Müslim, Selâm, 42 *** Hz. Âişe’nin naklettiğine göre, Resûlullah şöyle buyurmuştur “Nazar’dan Allah’a sığının. Çünkü göz değmesi nazar gerçektir.” İbn Mâce, Tıb, 32 *** Ebû Hüreyre’nin naklettiğine göre, Resûlullah şöyle buyurmuştur “Kim düğüm yapar sonra ona üflerse sihir yapmış olur. Kim sihir yaparsa şirk koşmuş olur. Kim de kendisini koruması için nazarlık ve benzeri bir şey takarsa, o taktığı şeyin korumasına havale edilir.” Nesâî, Muhârebe, 19 İslam ve İhsan
Allah’ın insanlığa hakikat ve cennet yolunu göstermesi için yolladığı Hz Muhammed’in ağzından çıkan sözler hadis-i şerif olarak geçer. Müslüman dünyası için büyük önem taşıyan hadis-i şerifler Kur’an- Kerim’i teyit edici özellik Şerif Nedir?Hadisler Hz. Muhammed’in sözlerinin, davranışlarının, fikir ve eylemlerinin yazıyla ifade edilmiş halidir Hadisler özellikleri bakımından üçe ayrılmaktadır. Birinci kısım hadisler Kuran-ı Kerim’i teyit etmektedir. İkinci kısım hadisler Kuran’ın getirdiği hükümleri açıklamaktadır. Üçüncü kısım hadisler ise kitapta geçmeyen konular üzerine hükümler koymaktadır. İslam büyükleri, hadislerin Allah tarafından peygambere iletildiğini Güzel Hadis-i Şeriflerİki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Tirmizî, Fedâilü'l-Cihâd, kendisi için istediğini mü'min kardeşi için istemedikçe gerçek iman etmiş olamaz. Buhârî, Îmân, 7; Müslim, Îmân, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu düşmanına teslim etmez. Kim, mümin kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kurtarır. Kim bir müslümanın kusurunu örterse, Allah da Kıyamet günü onun kusurunu örter. Buhârî, Mezâlim, 3; Müslim, Birr, insanların elinden ve dilinden emin olduğu kimsedir. Tirmizî, Îmân, 12; Nesâî, Îmân, etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de gerçek anlamda iman etmiş olamazsınız. Müslim, Îmân, 93; Tirmizî, Sıfâtu'l-Kıyâme, buğuz etmeyin, birbirinize haset etmeyin, birbirinize arka çevirmeyin; ey Allah'ın kulları, kardeş olun. Bir müslümana, üç günden fazla din kardeşi ile dargın durması helal olmaz. Buhârî, Edeb, 57, 58."Kişinin, Müslüman kardeşini küçük görmesi kötülük olarak kendisine yeter." Müslim, Birr, 32"Hoş gör ki, hoş görülesin." İbn Hanbel, 1/249"Nerede olursan ol, Allah'a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. İnsanlara da güzel ahlâka uygun biçimde davran!" Tirmizî, Birr, 55"Kendisi cehennem ateşine ve cehennem ateşi de kendisine haram olan kişiyi size bildireyim mi? Cana yakın, yumuşak huylu, kolaylaştırıcı kimse." Tirmizî, Sıfatü'l-kıyâme, 45"Müminler birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamet ve şefkat göstermede, tıpkı bir organı rahatsızlandığında diğer organları da uykusuzluk ve yüksek ateşle bu acıyı paylaşan bir bedene benzer." Müslim, Birr, 66"Kim cehennemden uzaklaştırılıp cennete girmek isterse Allah'a ve âhirete inanırken ölüm kendisine erişsin. İnsanların kendisine nasıl davranmalarını istiyorsa, o da onlara öyle davransın." Müslim, İmâre, 46 1450“İlmi kitâbetle; yani yazarak bağlayın.” Tirmizî“Kim bir hayra delâlet ederse onu işleyen gibi ecir alır.” BeyhakîDeveni bağla, ondan sonra Allah’a tevekkül et.” Tirmizî “Ben güzel ahlâkı tamamlamak üzere peygamber ba’s olundum gönderildim.” Buhârî, Müslim“Zenginlik arâzî ve mal çokluğundan ibâret değildir. Asıl zenginlik kalp zenginliği yani kanaattir.” Müslim“İşlerin hayırlısı ortalarıdır. Yani ifrat ve tefritten âzâde aşırılıktan uzak, mu’tedil orta olandır.” Beyhakî"Canın her istediğini yemek de israf cümlesindendir.” Ebû Dâvud“Ömrü uzun ve ameli hareketi, işi ve ibâdeti güzel olan kimseye ne mutlu!” Taberânî“Amellerin Allah’a en sevgilisi, az da olsa devamlı olanıdır.” Buhârî“Sizden herhangi biriniz Cumâ namazına gideceği zaman gusletsin.” Buhârî, Müslim“Kabir azâbının çoğu idrardan temizlenmeye ehemmiyet vermemektendir.” İbn Mâce, Nesaî“Dişleri misvak ile temizlemek ölümden başka bütün hastalıkların mühim bir kısmına şifâdır.” Keşfü’l hafâ, Deylemî“Temizliğe itinâ ve devamlılık, insanı tam bir îmâna da’vet eder.” Taberânî“Sizden birisi abdestli bulunmak niyetiyle abdest alırsa, abdesti bozulmadıkça namazda bulunmuş gibi ecir alır.” Münâvî “Namazda safları iyi doğrultunuz, yani bir hizâda ve muntazam tutunuz.” Müslim “Sizden biriniz mescide girdiği zaman iki rek’at namaz kılmadıkça oturmasın.” Müslim“Mü’minin öldükten sonra verilmesine sebeb olduğu ilk hediyesi, cenâze namazını kılan kimsenin Allah katından mağfiret dilemesidir.” Deylemî32.“Her şeyin bir zekâtı vardır. Cesedin zekâtı da oruçtur.” İbn-i Mâce “Kim ramazanın son on gününde itikâf ederse iki hac ve iki umre sevabı alır.” Suyûtî, Dürru’l Mensûr, 1/486 “Malının zekâtını ödediğin zaman artık üzerinde olan borcunu yerine getirmiş olursun.” Buhârî''Yalnız şu iki kişiye gıpta edilir Birisi, Kur'an öğrenip gece gündüz onunla amel eden kimse; diğeri de, Allah'ın kendisine verdiği malı gece gündüz Allah yolunda harcayan kimse.'' Müslim, Müsâfirîn, 266; Buhârî, Tevhîd, 45 2950''Büreyde'den ra rivayet edildiğine göre Resûlullah sav şöyle demiştir Size kabir ziyaretini yasaklamıştım; ama artık ziyaret edebilirsiniz.'' Müslim, Cenâiz, 106 3050 "Kadınlar, erkeklerle birlikte bir bütünü tamamlayan diğer yandır." Ebu Dâvûd, Tahâret, 94 3150"Mümin bir kimse, eşine karşı nefret beslemesin. Çünkü onun bazı huylarından hoşlanmasa da hoşlandığı başka huyları mutlaka vardır." Müslim, Radcı', 61 3250"Kim anneyi yavrusundan ayırırsa, Allah da kıyamet günü onu sevdiklerinden ayırır." Tirmizî, Büyû, 52 3350"Dört şey peygamberlerin sünnetlerindendir Utanma haya duygusu, güzel koku sürmek, misvak kullanmak ve evlenmek." Tirmizî, Nikah, 1 3450Hiçbir baba, çocuğuna, güzel terbiyeden daha üstün bir hediye veremez. Tirmizî, Birr, 33. Sizin en hayırlılarınız, hanımlarına karşı en iyi davrananlarınızdır. Tirmizî, Radâ', 11; ‹bn Mâce, Nikâh, işaret parmağı ve orta parmağıyla işaret ederek "Gerek kendisine ve gerekse başkasına ait herhangi bir yetimi görüp gözetmeyi üzerine alan kimse ile ben, cennette işte böyle yanyanayız" buyurmuştur. Buhârî, Talâk, 25, Edeb, 24; Müslim, Zühd, 42. Küçüklerimize merhamet etmeyen, büyüklerimize saygı göstermeyen bizden değildir. Tirmizî, Birr, 15; Ebû Dâvûd, Edeb, 66. İnsanı helâk eden şu yedi şeyden kaçının. Onlar nelerdir ya Resulullah dediler. Bunun üzerine Allah'a şirk koşmak, sihir, Allah'ın haram kıldığı cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, savaştan kaçmak, suçsuz ve namuslu mümin kadınlara iftirada bulunmak buyurdu. Buhârî, Vasâyâ, 23, Tıbb, 48; Müslim, Îmân, 144."Kim rızkının bollaştırılmasını yahut ecelinin geciktirilmesini arzu ederse, akraba ilişkilerini sürdürsün!" Müslim, Birr ve sıla, 20 4350"Bir kişi, sevabını Allah'tan umarak ailesine harcama yaptığında, bu harcama onun için sadaka olur." Buhârî, İman, 41 4450"Sakın babalarınızdan yüz çevirip uzaklaşmayın! Kim babasından yüz çevirirse bu davranış nankörlüktür." Buharî, Ferâîz, 29 4550"Kim üç kız çocuğunun geçimini sağlar, onlan terbiye edip evlendirir ve onlara güzel davranırsa, cennet onundur!" Ebû Davûd, Edeb, 120-121 4650Hz. Aişe'ye "Hz. Peygamber evde ne yapardı?" diye sorduğumda şöyle cevap vermişti "Ailesinin işlerini görür, ezanı duyunca namaz için çıkardı." Buhârî, Nafakat, 8 4750"Anne baba cennet kapılarının en ortancasıdır. Bu kapıdan girme fırsatını ister kaçırsın ister yakalarsın." Tirmizî, Birr ve sıla, 3 4850"Üç çeşit duanın kabul edilmesinde şüphe yoktur Haksızlığa uğrayan kimsenin duası, yolcunun duası ve anne babanın çocuklanna bedduası." Tirmizî Birr ve sıla, 7 4950"Yönettikleri insanlara, ailelerine ve sorumlu oldukları kişilere adaletli davrananlar, Allah Teala katında, Rahman'ın yanında nurdan minberler üzerinde ağırlanacaklar." Nesâî, Âdabü'l-kuddât, 1 5050 Allah'a ve ahiret gününe imân eden kimse, komşusuna eziyet etmesin. Allah'a ve ahiret gününe imân eden misafirine ikramda bulunsun. Allah'a ve ahiret gününe imân eden kimse, ya hayır söylesin veya sussun. Buhârî, Edeb, 31, 85; Müslim, Îmân, 74, 75.
Selam Dostlarım, konumuzda; Cimrilik ile ilgili Hadis-i Şerifler, Cimrilik ile ilgili hadisler kısa, Arapça, Cimrilik ile ilgili ayetler ve Hadisler, Cimrilik ile ilgili hadisler diyanet, Cimrilik ve cömertlik ile ilgili hadisler Cimriler Cennete giremez hadis aramalarında sizlere yardımcı olacak şekilde paylaşmaya çalıştık. cimrilik ile ilgili kısa ayetler için konunun sonuna linkler verdik. Sizler de Cimrilik ile ilgili hadisler paylaşmak isterseniz yorum bölümünden ekleyebilirsiniz. Yorumlarınız bizlere daha iyi paylaşımlar yapmak için yol gösterecektir. Bu konumuzda Peygamber sav. Efendimizin Cimrilik konusunda hadislerini aşağıda sıralamaya çalıştık. Umarız faydalı olur. Not Cimrilik konusunda aşağıda sıraladığımız hadislerde kalın yazılı yerler ravi ve kaynak bilgilerini içermektedir. / Türkiye’nin en geniş Güzel sözler, ayetler, hadisler ve atasözleri ve deyimler platformu // Bizleri her türlü sosyal medyadan takip edebilirsiniz. Konumuzun altında linkler mevcuttur. Cimrilik ile ilgili Hadis-i Şerifler Bir kulun kalbinde cimrilikle iman bir arada bulunamaz. Nesai Allah, zâlim zenginden, câhil ihtiyardan ve büyüklük taslayan fakirden nefret eder. Ali radıyallahu anh. Bezzâr. Hileci, cimri ve ettiği iyiliği başa kakan kimseler kesinlikle cennete giremezler. Ebû Bekr radıyallahu anh. Tirmizî. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle söyledi “Altına tapanlar mel’undur, gümüşe tapanlar mal’undur.” Tirmizî, Zühd 42, 2376. İbnu Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurdular “Çiftlik edinmeyin, dünyaya bağlanır kalırsınız.” Tirmizî, Zühd 20, 2329. 394 – Ka’b İbnu İyâz radıyallahu anh anlatıyor; “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ı şöyle derken işittim “Her ümmet için bir fitne vardır, benim ümmetimin fitnesi de maldır.” Tirmizî, Zühd 26, 2337. Konumuzun bu bölümünde Cimrilik ile ilgili Arapça hadisler paylaşmaya çalışalım; وعن أبى سعيد الخدري رضِىَ اللّهُ عنهُ قال ]قال رسولُ اللّه خَصْلَتَانِ َ تَجْتَمِعاَنِ في مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ، وَسُوءُ الخُلْقِ[. أخرجه الترمذى . 393 – Ebu Saîd el-Hudrî radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki “İki haslet vardır ki bir mü’minde asla beraber bulunmazlar Cimrilik ve kötü ahlâk.” Tirmizî, Bir 41, 1963.H. وعن ابن عمر رضِىَ اللّهُ عنهُما قال ]خَطَبَ رسولُ اللّه فقالَ إيَّاكُمْ والشُّحَّ فإنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبلَكُمْ بِالشُّحِّ، أمَرَهُمْ فَبَخِلُوا، وَأمرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا[. أخرجه أبو داود . İbnu Ömer’den rivayet edilen bir hadiste; Bir gün Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bize hitab ederek şöyle buyurdular “Sıkılık huyundan kaçının. Zira sizden önce gelip geçenler bu huy yüzünden helak oldular. Şöyle ki Bu huy onlara cimrilik emretti, onlar hemen cimrileşiverdiler, sıla-ı rahmi kesmelerini emretti, hemen sıla-ı rahmi kestiler, doğru yoldan çıkmayı fücur emretti, hemen doğru yoldan çıktılar.” Kaynak Ebu Davud, Zekat 46, 1698 وعن أبي هريرةَ رضي اللَّهُ عنه أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال مَا مِنْ يوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ ملَكَانِ يَنْزلانِ ، فَيقولُ أَحدُهُما اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلفاً ، ويَقولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً » متفقٌ عليه . Ebu Hüreyre rivayet edildiğine göre Rasulullah şöyle buyurdu “Her Allahın günü yeryüzüne iki melek iner. Bunlardan biri Allahım malını Allah rızası için infak edene yerini dolduracak karşılığını ver. Diğeri de Allahım cimrilik edenin malını yok et diye beddua eder.” Buhari, Zekat 27, Müslim, Zekat 57 394 – Ka’b İbnu İyâz radıyallahu anh anlatıyor; “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ı şöyle derken işittim “Her ümmet için bir fitne vardır, benim ümmetimin fitnesi de maldır.” Tirmizî, Zühd 26, 2337 395 – İbnu Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurdular “Çiftlik edinmeyin, dünyaya bağlanır kalırsınız.” Tirmizî, Zühd 20, 2329 396 – Abdullah İbnu’ş-Şihhîr radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm Elhâhümü’t-tekâsür sûresini okurken yanına geldim. Bana “İnsanoğlu malım malım der. Halbuki âdemoğlunun yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sağlığında tasadduk edip gönderdiğinden başka kendisinin olan neyi var? Gerisini ölümle terkeder ve insanlara bırakır.” Müslim, Zühd 3, 4, 2958; Nesâî, Vesâya 1 6, 238; Tirmizî, Tefsir, Tekâsür, 3351. 397 – Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle söyledi “Altına tapanlar mel’undur, gümüşe tapanlar mal’undur.” Tirmizî, Zühd 42, 2376. 398 – İbnu Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm bir keresinde, “Hanginiz, vârisinin malını kendi malından daha çok sever?” diye sordu. Cemaat “Ey Allah’ın Resûlü içimizde, herkes kendi malını vârisinin malından daha çok sever” dediler. Bunun üzerine “Öyleyse şunu bilin Kişinin gerçek malı hayatında gönderdiğidir. Geriye koyduğu da vârislerinin malıdır.” Buhârî, Rikak 12; Nesâî, Vesâyâ 1, 6, 237-238. Cimrilik ile ilgili Hadis-i Şeriflere devam ediyoruz… 399 – Ebû Vâil anlatıyor “Hz. Muâviye radıyallahu anh bir gün Ebu Hâşim İbnu Utbe’ye uğradı. Maksadı geçmiş olsun ziyaretinde bulunmaktı, çünkü Ebu Hâşim hastaydı. Yanına varınca ağlar buldu. “Ey dayıcığım niye ağlıyorsun? Dayanamadığın bir ağrı veya dünyaya karşı bir hırs mı seni böyle ağlatıyor?” diye sordu. Ebu Vâil -Hayır, asla bu sebeplerle ağlamıyorum. Ne var ki, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm bizden bir söz almıştı, onu tutamadım bu sebeple ağlıyorum dedi. Hz. Muâviye -Neydi o? diye sordu. -Ben, dedi, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ı şöyle söylerken dinlemiştim “Sizden birine, dünyalık olarak bir hizmetçi ve Allah yolunda cihadda kullanacağı bir binek edinecek kadar mal toplaması yeterlidir.” Halbuki bugün ben kendimi bundan daha çok mal toplamış görüyorum. Tirmizî, Zühd 19, 2328; Nesâî, Zînet 119, 8, 218-219; İbnu Mâce, Zühd 1, 4103. Rezîn merhum şu ilâvede bulundu “Ebu Hâşim rahmet-i Rahmân’a kavuştuğu zaman, geride bıraktığı serveti hesapladı, hepsi otuz dirhem kadardı.” Bu ziyadenin kaynağı bulunamamıştır. Cimrilik ile ilgili Hadis-i Şerifler konumuzdan sonra cimrilik ile ilgili diğer konularımıza da aşağıdaki linklerden ulaşabilirsiniz. Semih YAŞAR Cimrilik ile ilgili ayeti kerimeler Cömertlik ile ilgili ayetler Cömertlik ile ilgili atasözleri Cimrilik ile ilgili sözler Cömertlik ile ilgili sözler Cömertlik ile ilgili deyimler
arapça hadisi şerifler ve anlamları
